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拉斯维加斯ღ◈ღ,欢迎来到拉斯维加斯ღ◈ღ!5357cc拉斯维加斯首页ღ◈ღ!拉斯维加斯首页入口拉斯维加斯游戏官方网站ღ◈ღ,拉斯维加斯游戏最新官方网站ღ◈ღ。杨子怡ღ◈ღ,字田力ღ◈ღ,号篱边散人ღ◈ღ,湘人居粤ღ◈ღ,教授,诗人ღ◈ღ,中华诗教学会常务理事ღ◈ღ,广东省诗词学会常务理事ღ◈ღ,云帆ღ◈ღ、诗海等顾问ღ◈ღ,中镇ღ◈ღ、尘社等社员ღ◈ღ。诗作散见于《当代诗词》《诗词选刊》《诗潮》《诗词百家》《中华辞赋》等二十馀家诗刋中ღ◈ღ,有《篱边虫语》《木雁斋诗选》等诗集正式出版ღ◈ღ。坚守传统ღ◈ღ,诗风雅正ღ◈ღ。
好的ღ◈ღ。谢谢您对我的信任和错爱ღ◈ღ。“高深”不敢当ღ◈ღ,不过对诗词有些痴爱并有一些肤浅的思考与探讨而已ღ◈ღ。DeepSeeK等Al近来很火ღ◈ღ,是人们谈论最热的一个话题ღ◈ღ,特别是其生成诗的功能之强大尤令诗界关注ღ◈ღ,作为痴诗者ღ◈ღ,觉得探讨此话题是很有意义的ღ◈ღ。刚才开场白中您提到的“吊打”一说ღ◈ღ,我感触颇深ღ◈ღ,并认同这一说法ღ◈ღ。怎样才能写出有水准的好诗ღ◈ღ,我曾在我的一些诗论里谈到ღ◈ღ,要具备以下几个基本条件ღ◈ღ:其一ღ◈ღ,积淀深厚ღ◈ღ。深厚之积淀靠的是阅读ღ◈ღ,即人们所熟知的“读书破万卷ღ◈ღ,下笔如有神”ღ◈ღ。这个积淀主要是知识与词汇的积淀ღ◈ღ,二十年前在我的《古今诗坛“老干体”之刍议》一文中所批评的老干体ღ◈ღ,其中弊病之一ღ◈ღ,就是读书少ღ◈ღ,语汇不丰富ღ◈ღ,写来干瘪瘪ღ◈ღ,只是概念化与口号化的东西ღ◈ღ。其二ღ◈ღ,想像要丰富ღ◈ღ。想像奇则诗奇ღ◈ღ,这个奇包括立意ღ◈ღ、用语ღ◈ღ、布局ღ◈ღ。其三ღ◈ღ,注意结构上和语句间的逻辑联系ღ◈ღ。其四ღ◈ღ,一定的写作技巧ღ◈ღ。具备这些ღ◈ღ,基本上能写出好诗来ღ◈ღ。但这些在横空出世的DeepSeet等Al面前ღ◈ღ,则显得很弱了ღ◈ღ,Al其强大的语言模型与数字化的算力ღ◈ღ,逻辑推演力及海量的信息贮藏ღ◈ღ,你再能怎么积淀丰富ღ◈ღ,语汇再多ღ◈ღ,想像再奇ღ◈ღ,技巧再高ღ◈ღ,也是难以企及的ღ◈ღ。所以ღ◈ღ,“吊打9O%以上的诗人”这话一点也不夸张ღ◈ღ。问题是ღ◈ღ,在强大的Al面前ღ◈ღ,诗词写作还有必要吗?很多诗人徬徨ღ◈ღ,最近有诗友问我ღ◈ღ,还要不要坚守自己的写作ღ◈ღ,答案我认为是肯定的ღ◈ღ,不管你是在被AI“吊打之内还是之外ღ◈ღ,都应保持自己的坚守ღ◈ღ,诗词写作仍有必要ღ◈ღ。
这是一个饶有兴趣的且有一定理论色彩的话题ღ◈ღ,因此ღ◈ღ,就此我想多说几句ღ◈ღ。在A1智能化时代ღ◈ღ,诗人对诗词创作的坚守也是由诗词的本质属性所决定了的ღ◈ღ。诗词属文学ღ◈ღ,文学的本质是什么?高尔基有一句话说得很好ღ◈ღ:“文学就是人学”ღ◈ღ。文艺理论家上海复旦大学钱谷融教授1957年曾就此命题专门写过一篇长文《论文学是人学》ღ◈ღ,他强调文学应以人为中心ღ◈ღ,关注人的情感拉斯维加斯游戏最新官方网站ღ◈ღ、心灵和精神世界ღ◈ღ,有兴趣的朋友可找来读一读ღ◈ღ。既然文学是人学ღ◈ღ,诗词自然也是人学了ღ◈ღ,作为人学它就应该以写人为中心ღ◈ღ。其中的写人自然包括为己和为他两个层面ღ◈ღ,即人们常说的娱己娱人ღ◈ღ。相较于其它文学品类ღ◈ღ,诗词的情感属性ღ◈ღ,它的人学范畴更明显ღ◈ღ。因此写人ღ◈ღ、写人的情感ღ◈ღ、写人的社会生活ღ◈ღ、为人服务ღ◈ღ,是诗的最本质特征ღ◈ღ。因此ღ◈ღ,作为“人学”的诗ღ◈ღ,其创作的本质价值我们可以从下面几个方面去寻绎ღ◈ღ:
其二ღ◈ღ,思想和精神寄托ღ◈ღ。对大千世界万事万物ღ◈ღ,不同的诗人各有自己不同的看法ღ◈ღ,诗很早就形成了“言志”的传统ღ◈ღ,因此一首好诗应有诗人的思想倾向或寄托ღ◈ღ。依照指令的Al虽然能模仿出古人典雅作品ღ◈ღ,但诸如杜甫“朱门酒肉臭ღ◈ღ,路有冻死骨”所寄托的对社会批判的深度及白香山《村居苦寒》中“乃知大寒岁ღ◈ღ,农者尤苦辛ღ◈ღ。顾我当此日ღ◈ღ,草堂深掩门”那种由己及人的仁爱之高度ღ◈ღ,恐怕Al是无法企及的ღ◈ღ。
其三ღ◈ღ,审美体验ღ◈ღ。诗人从题材的选择ღ◈ღ、材料的安排ღ◈ღ、词汇的选择ღ◈ღ、结构的安排到意境的提纯等等ღ◈ღ,整个写作过程也是一次审美体验过程ღ◈ღ。人们常说ღ◈ღ:美在过程ღ◈ღ,不纯关乎结果ღ◈ღ。在审美体验中ღ◈ღ,诗人自然也得到审美愉悦ღ◈ღ。用工具Al代替你的创作ღ◈ღ,你显然没有这种审美愉悦ღ◈ღ。最近拉斯维加斯游戏最新官方网站ღ◈ღ,我抱着好奇心用Al写作了几首诗ღ◈ღ,虽然感到新鲜ღ◈ღ,但没有一点愉悦感ღ◈ღ,因为Al剥夺了我的审美体验ღ◈ღ,没有过程ღ◈ღ,自然也就没有愉悦ღ◈ღ。
其四ღ◈ღ,娱乐需求ღ◈ღ。这就涉及到作为“人学”的另一面功能ღ◈ღ,诗是为人而作ღ◈ღ,人们需要娱乐ღ◈ღ,诗能满是人们这个要求ღ◈ღ。白香山《与元九书》中有段话说得很透彻ღ◈ღ:“小通则以诗相戒ღ◈ღ,小穷则以诗相勉ღ◈ღ,索居则以诗相慰ღ◈ღ,同处则以诗相娱ღ◈ღ。”在你通达易骄时ღ◈ღ,诗可警示你ღ◈ღ;在你穷途易颓时ღ◈ღ,诗可勉励你ღ◈ღ;在你孤居索寞时ღ◈ღ,诗可安慰你ღ◈ღ;在你与好友同处时ღ◈ღ,可同吟共乐ღ◈ღ。说得好通透ღ◈ღ,都是说的为己和为人ღ◈ღ,既娱己又娱人ღ◈ღ。我常说ღ◈ღ,为快乐而写作ღ◈ღ。试问ღ◈ღ:你没有参与快乐的过程ღ◈ღ,用Al生成的诗能让你快乐么?
其五ღ◈ღ,社会责任ღ◈ღ。诗是一个时代的不死的灵魂ღ◈ღ,诗人是其所处时代的社会良心ღ◈ღ。因此ღ◈ღ,诗人应有社会责任感ღ◈ღ,应该关注现实ღ◈ღ,尽写闲情网络真钱游戏ღ◈ღ,格局太小网络真钱游戏ღ◈ღ,应该写点实ღ◈ღ。写社会生活与现实ღ◈ღ,也就是写人ღ◈ღ,因为这也是人生存的环境ღ◈ღ,谁也不能离开这个环境ღ◈ღ。因此ღ◈ღ,不但要写点实ღ◈ღ。甚至不避讽谕ღ◈ღ,刺弊“救恶”不应成为禁区ღ◈ღ。诚如郑玄《诗谱序》所言ღ◈ღ:“刺过讥失ღ◈ღ,所以匡救其恶ღ◈ღ。”在写实ღ◈ღ、写生活这一点上ღ◈ღ,Al恐怕也是难以胜任的ღ◈ღ。
其六ღ◈ღ,文化传承ღ◈ღ。这也是我们坚守写诗的本质价值之一ღ◈ღ。赵翼的“江山代有才人出ღ◈ღ,各领风骚数百年”ღ◈ღ,是人所共知的两句诗ღ◈ღ。古典诗词之所以承传至今ღ◈ღ,就是因为历代有无数的“才人”坚守写作ღ◈ღ;今天ღ◈ღ,如果大家都放弃ღ◈ღ,让Al代庖ღ◈ღ,“风骚”让Al“独领”ღ◈ღ,写作水平就会退化ღ◈ღ,人会被数字淹没ღ◈ღ,诗会被智能技术所异化ღ◈ღ,诗词随着时间就会断层ღ◈ღ。因此ღ◈ღ,Al作为工具代替不了诗词文化的传承ღ◈ღ。
正是基于以上诗词创作的本质价值ღ◈ღ,我们必须坚守创作ღ◈ღ。坚守创作ღ◈ღ,自然也是一种对抗数字冲击ღ◈ღ、对抗技术异化ღ◈ღ、对抗时间洪流的精神姿态ღ◈ღ。一个真正痴诗的诗人也应该有这种姿态ღ◈ღ。一个为快乐而写作的诗人ღ◈ღ,不管他的写作水平是上乘还是中下乘抑或初入门者ღ◈ღ,也会有这种姿态ღ◈ღ,不管他的诗水平如何ღ◈ღ,但他参予了这个审美过程ღ◈ღ,如前所述网络真钱游戏ღ◈ღ,审美过程能给他带来愉悦ღ◈ღ,Al却不能ღ◈ღ。因此ღ◈ღ,我不赞同自AI后ღ◈ღ,诗只能由10%的精英来写的观点ღ◈ღ,被吊打的90%的痴诗族ღ◈ღ,同样有通过写诗而寻找快乐的权力ღ◈ღ,有渲泄自己情感的权利ღ◈ღ。
你所说的“冲击”ღ◈ღ,我倒是有自己的不同思考ღ◈ღ。首先ღ◈ღ,不管有没有Alღ◈ღ,大部分作品是难流传存世的ღ◈ღ,存世的只有少数精华ღ◈ღ,杜少陵说得好ღ◈ღ:“文采承殊渥ღ◈ღ,流传必绝伦”网络真钱游戏ღ◈ღ,能流传的只是那些有“文采”能“绝伦”的作品ღ◈ღ。不够优秀作品即是不受Al冲击ღ◈ღ,本来就难存世嘛ღ◈ღ。因此ღ◈ღ,诗词写作作者不必考虑能否传世ღ◈ღ。其次ღ◈ღ,你所说的对“不够优秀的诗人”的“冲击”ღ◈ღ,可分两种情况看ღ◈ღ,其一ღ◈ღ,如果是真正的痴爱诗ღ◈ღ,且其写作不抱任何功利ღ◈ღ,而是为寻觅快乐而写诗ღ◈ღ,就谈不上冲击ღ◈ღ,Al生成的诗水平固然高ღ◈ღ,与我何碍ღ◈ღ,我的诗不如Alღ◈ღ,又何必自颓ღ◈ღ,诗虽不优秀ღ◈ღ,但在审美过程中ღ◈ღ,我得到精神上的愉悦ღ◈ღ,不也就很满足ღ◈ღ、很坦然了么ღ◈ღ!其二ღ◈ღ,那些抱着沽名钓誉的心态去写诗的人ღ◈ღ,则不一样了ღ◈ღ,冲击是很大的ღ◈ღ。因为他不够优秀的作品与他扬名立万的欲望ღ◈ღ,形成悖论与反差ღ◈ღ,在Al生成的作品面前ღ◈ღ,相形见绌ღ◈ღ,就难免失望和颓唐ღ◈ღ,自愧不如ღ◈ღ。也正因这样ღ◈ღ,难免出现以Al作弊的现象ღ◈ღ,早些年前的全国性诗赛ღ◈ღ,不就有人抄袭古人作品而混迹其中么ღ◈ღ。我最近写的《试初deepSeek集句七律漫兴》中有两句就表达了这种担心ღ◈ღ:“忧心从此难甄伪ღ◈ღ,越俎沽名不涉疑”ღ◈ღ。这仅管是个别现象ღ◈ღ,但也是令诗坛头疼的事ღ◈ღ。
作为爱诗的我ღ◈ღ,承蒙您的贬奖ღ◈ღ,受之有愧ღ◈ღ,我谈不上“优秀”ღ◈ღ,也不敢过多建议ღ◈ღ。不够ღ◈ღ,我也谈点不成熟的看法ღ◈ღ。前几天ღ◈ღ,女儿与我谈起deepSeeK强大的功能时说ღ◈ღ,这是一个对学生很好的学习工具ღ◈ღ,它可以生成适合不同层次学生的试卷ღ◈ღ,可让学生模仿作文写作ღ◈ღ,进行对比ღ◈ღ。我忽发奇想ღ◈ღ,对于基础薄弱的诗词爱好者不也可把它当作一个学习的工具么ღ◈ღ,首先ღ◈ღ,可以让Al检查自己写作存在的问题与差距ღ◈ღ,可以让自己写的作品与Al生成的同题作品进行对比ღ◈ღ,在对比中找不足ღ◈ღ。其次ღ◈ღ,通过Al进行临摹ღ◈ღ,在临摹中提升自己ღ◈ღ。中国书法讲究临摹网络真钱游戏ღ◈ღ,其实ღ◈ღ,诗词何尝不可临摹ღ◈ღ。很多诗人都有通过与古人唱和而临摹的经历ღ◈ღ。甚至国学大师饶宗颐先生都不讳言有此经历ღ◈ღ,饶先生步过很多古代大家原韵ღ◈ღ。记得我在潮州任教时曾听他谈到学诗者步古人作品的好处ღ◈ღ:其一ღ◈ღ,通过步古人韵ღ◈ღ,解决押韵难题ღ◈ღ,不须韵书ღ◈ღ。其二ღ◈ღ,通过步韵ღ◈ღ,可以临摹古人ღ◈ღ。这个经验非常宝贵ღ◈ღ,步和古人无疑是与古之高手过招ღ◈ღ,与高手过招ღ◈ღ,虽不如高手ღ◈ღ,但在过招过程中自然提升了自己ღ◈ღ。正是受饶先生影响ღ◈ღ,本人也喜欢步和古人ღ◈ღ,比如ღ◈ღ,苏轼寓惠两百多首诗词ღ◈ღ,我都按其原韵和过了ღ◈ღ,通过步和苏ღ◈ღ,寻找自己的不足ღ◈ღ,感觉受益匪浅ღ◈ღ。现在好了ღ◈ღ,有了Alღ◈ღ,临摹古人或临摹Al作品更方便了ღ◈ღ,初学者不妨一试ღ◈ღ。
你所谈到的竞争ღ◈ღ,涉及到两个层面ღ◈ღ,一是人与Al的竞争ღ◈ღ,一是诗人与诗人间的竞争ღ◈ღ。关于前者ღ◈ღ,前面我已初步涉及到ღ◈ღ,人与Al作品之争ღ◈ღ,自然是为了提升自己ღ◈ღ,自不必介意其超越自己ღ◈ღ,此不再赘述ღ◈ღ。现主要谈谈后者ღ◈ღ,即诗人间的竞争ღ◈ღ。诗人间竞争有良性与恶性两种ღ◈ღ。良性的竞争拉斯维加斯游戏最新官方网站ღ◈ღ,会看淡名次ღ◈ღ,尊重对手ღ◈ღ,通过竞争ღ◈ღ,共磋诗艺ღ◈ღ,这种竞争自然不是零和博奕ღ◈ღ,自然会有益于诗词的普及ღ◈ღ、繁荣和发展ღ◈ღ。恶性的竞争则不然ღ◈ღ,过分看重名次ღ◈ღ,把竞争当作沽名钓誉的工具ღ◈ღ,互相排斥ღ◈ღ,各炫其长ღ◈ღ,互讦其短ღ◈ღ,未改文人相轻之积习ღ◈ღ。这自然不是健康的诗词文化生态ღ◈ღ。自然不利诗词的发展ღ◈ღ。为了诗词的繁荣ღ◈ღ,我们要的是前者ღ◈ღ。这方面我们可向古之前贤学习ღ◈ღ,从他们那里借点智慧ღ◈ღ。古代诗坛也充满竞争ღ◈ღ,但大多表现出互慕才华ღ◈ღ、温文儒雅的风度ღ◈ღ。比如大家所熟知的唐代“旗亭画壁”的故事ღ◈ღ,在场的王昌龄ღ◈ღ、高适ღ◈ღ、王之涣等人虽都自视甚高ღ◈ღ,自信心满满ღ◈ღ,充满了竞争意识ღ◈ღ,但整个过程是在温文尔雅十分和谐的氛围中完成的ღ◈ღ。又比如ღ◈ღ,苏子瞻与黄山谷ღ◈ღ,虽然不缺少竞争ღ◈ღ,但互慕才华ღ◈ღ,尊重对方ღ◈ღ,子瞻称山谷“超逸绝尘”ღ◈ღ,山谷有诗赞子瞻说ღ◈ღ:“我诗如曹郐ღ◈ღ,浅陋不成邦ღ◈ღ。公如大国楚ღ◈ღ,吞五湖三江ღ◈ღ。”表达了对子瞻的仰慕ღ◈ღ。这样的例子很多ღ◈ღ。这才是扫除了文人相轻积习的健康的诗词文化生态ღ◈ღ。当代诗坛文化也应该努力构建这种诗词文化生态ღ◈ღ,在竞争中传承传统ღ◈ღ,促进诗词之繁荣ღ◈ღ。
前面我已谈到ღ◈ღ,诗词写作既为己也为人ღ◈ღ,作为情感渲泄的载体永远不会消失ღ◈ღ,这是无可置疑的ღ◈ღ,只要人的情感存在ღ◈ღ,诗永远存在ღ◈ღ。即使有了AI能代替写作ღ◈ღ,诗人的写作也不会消失ღ◈ღ,因为Al传达出的情感代替不了诗人内心的真实情感ღ◈ღ。Al毕竟只是一个工具ღ◈ღ,作为工具ღ◈ღ,它可以被诗人利用来铺助ღ◈ღ,来解析ღ◈ღ,来提升自己ღ◈ღ。比如ღ◈ღ,它可以为诗人提供灵感和技术支持ღ◈ღ;可以提供文化背景ღ◈ღ,帮助你学习文化知识ღ◈ღ;可以模仿诗人的风格ღ◈ღ,生成多样化的作品ღ◈ღ;它可以处理大量数据拉斯维加斯游戏最新官方网站ღ◈ღ,生成大量作品ღ◈ღ,加强诗人之间互动ღ◈ღ。总之ღ◈ღ,它的功能十分强大ღ◈ღ。但即使如此ღ◈ღ,它的工具属性难以改变ღ◈ღ。因此ღ◈ღ,在情感的深度ღ◈ღ、文化的理解ღ◈ღ、个性化表达等方面仍有它作为工具的天然局限ღ◈ღ。AI无法完全替代诗人的创造力和情感体验ღ◈ღ,永远只能作为补充工具ღ◈ღ,永远代替不了具有真情实感ღ◈ღ、发自灵魂的创作ღ◈ღ。这就是其中的界面ღ◈ღ。就此ღ◈ღ,前几天我专门作了一个实验ღ◈ღ:我把早前我写的两首七言绝句ღ◈ღ,让Al生成同题作品ღ◈ღ,通过对比ღ◈ღ,完全证实了上面所提及的界面ღ◈ღ。一首是我写的《登梵净山金顶攀援夹缝》ღ◈ღ:
你这问题问得好ღ◈ღ,这涉及到作品版权的问题ღ◈ღ。既然AI被视为灵感或辅助工具ღ◈ღ,其生成的作品版权应该属于Alღ◈ღ,如果署上发出指令者之名ღ◈ღ,应该有剽窃侵权之嫌ღ◈ღ,理由很简单ღ◈ღ,作为诗人ღ◈ღ,你只是发出指令者ღ◈ღ,并没有参与写作ღ◈ღ。至于Al生成的作品之价值问题ღ◈ღ,我是这样看的ღ◈ღ:既然我们都认为Al生成的诗都非常了得ღ◈ღ,甚至“吊打”90%的诗人ღ◈ღ,那末ღ◈ღ,具有文学属性和一定的价值自然是无疑的了ღ◈ღ。但价值归价值ღ◈ღ,毕竟难以取代人类的精神创造活动ღ◈ღ。在高度智能化的今天ღ◈ღ,诸如机器人ღ◈ღ、无人机之类将取代人类的一些活动ღ◈ღ,AI对一些应用性的活动诸如办公文件ღ◈ღ、课件制作ღ◈ღ、规划没计ღ◈ღ、合同拟订……都将取代人ღ◈ღ,但诗词创作无法替代ღ◈ღ。这首先是由它的文学属性所决定了的ღ◈ღ。诗是精神产品ღ◈ღ,是诗人审美体验网络真钱游戏ღ◈ღ,只能由诗人制作ღ◈ღ,工具制作的东西没有诗人审美过程参与和体验ღ◈ღ,无法为诗人带来愉悦ღ◈ღ,不是诗人诗ღ◈ღ,只是工具诗ღ◈ღ。故作为文学传统的传承ღ◈ღ,只能是诗人诗拉斯维加斯游戏最新官方网站ღ◈ღ。其次ღ◈ღ,是由它的局限即上面我们所讨论的“界面”所决定的ღ◈ღ。仅个性化的缺失与文化深度的缺失ღ◈ღ,让它失去取代诗人的条件ღ◈ღ。不过ღ◈ღ,AI的制作让诗词影响扩大却是不争的事实ღ◈ღ。前些天我读了一个朋友好几首作品ღ◈ღ,写得不错ღ◈ღ,将信将疑ღ◈ღ,因为他从不写诗ღ◈ღ,且是学理工的ღ◈ღ,怎么一下子写出这么好的诗ღ◈ღ,一问ღ◈ღ,果是AI生成ღ◈ღ。他原对诗词不感兴趣ღ◈ღ,现在却很喜爱ღ◈ღ,经常关注ღ◈ღ。能让大家关注ღ◈ღ,这不也是一件好事么ღ◈ღ。
AI作为工具网络真钱游戏ღ◈ღ,智能强大ღ◈ღ,的确可以为人“赋能”ღ◈ღ,但就我个人来说ღ◈ღ,我虽然写作水平有限ღ◈ღ,有待提高ღ◈ღ,但本能地有点抵触情绪ღ◈ღ,不想通过AI赋能ღ◈ღ。因此我从不让AⅠ检验平仄ღ◈ღ,也从不通过借助AI写集句之类作品ღ◈ღ,也从不借助Al寻找不足ღ◈ღ,更习惯ღ◈ღ、更乐于在阅读古贤之作过程中提升自己ღ◈ღ,寻找自己的不足ღ◈ღ。这纯属我个人的喜好与习惯ღ◈ღ,当然ღ◈ღ,诗友们愿意借助AI技术赋能ღ◈ღ,也是不错的选择ღ◈ღ。可以通过AI广泛涉猎典籍网络真钱游戏ღ◈ღ,Al搜索能力应十分强大ღ◈ღ;也可以通过AI评估功能ღ◈ღ,检验写作能力ღ◈ღ,发现毛病ღ◈ღ;也可以通过与AI的写作竞争提升自己ღ◈ღ;初学者甚至可以通过AI模仿ღ◈ღ,提高自己ღ◈ღ;也可以通过AI的学习而激化灵感ღ◈ღ、优化语言ღ◈ღ、拓展主题等ღ◈ღ;也可以通过对AI生成的作品进行修改ღ◈ღ,融入自己的情感与个性ღ◈ღ,从而提升自己ღ◈ღ。但必须谨记ღ◈ღ:AI永远是一个工具ღ◈ღ,代替不了你的创作ღ◈ღ。如果过份依赖它ღ◈ღ,放弃自己对写作的坚守ღ◈ღ,你将被技术异化ღ◈ღ,永远写不出真正的自我ღ◈ღ。
同时ღ◈ღ,欢迎更多的诗友就以DeepSeek为代表的AI写诗现象ღ◈ღ,以留言的方式展开深入讨论ღ◈ღ,我们将在下一场访谈时选用您的观点ღ◈ღ,并可能邀请您在线访谈ღ◈ღ。